Для того, чтобы что-то понять, нужно иметь это в себе (не в уме, а в духе).
Бедный - не поймет богатого, а богатый не поймет бедного.
Не имеющий в себе мира, не поймет того, кто этот мир имеет, а осуждающий за что-то, не поймет, как можно за это же самое не осуждать, а говорить без оценочно.
Это потому что интерпретация факта зависит от духовного состояния человека. Каждый факт так или иначе оценивается человеком по-своему. Человек не может относиться к фактам не субъективно. Но он может приближаться к истине и трактовать факты более или менее истинно.
Вы слушаете и не слышите. Чтобы услышать что-то новое для себя, тем более понять его, нужно перестать считать себя знающим. Как говорит Библия - достичь духовной нищеты.
Вы думаете, что знаете и имеете истину в кармане, не так ли? Но информация, которой забит ваш ум, делает вас глухим и слепым. Потому что не вы ею владеете, а она - вами.
Если оппонент не слышит, то вряд ли есть смысл говорить.
Есть рассуждение и есть осуждение. Чем одно отличается от другого?
Суждение - это еще не осуждение. При осуждении возникает негативная оценка, потому что осуждение - это оценочное действие (плохой, злой и пр.) При суждении же - не обязательно бывает оценочное действие. Например, констатация - вид без оценочного суждения.
Вот, вы , к примеру, меня осуждаете. Отсюда у вас возникает ко мне негативное отношение. Вы говорите: я - плохой, и за этим следует ваше отношение ко мне, как к человеку плохому, то есть, плохое отношение.
Когда же я говорю, что вы - не умный, если поступаете так,- то у меня не возникает к вам негатива. И к вам я отношусь ровно, как и к остальным. Если я говорю, допустим, - палка кривая, это не значит, что я ожесточаюсь против палки. В моем сердце нет ни ненависти, ни раздражения, ни осуждения к вам, и ни к кому бы то ни было.
Поэтому, заповедь - не суди - я не нарушаю, так как не сужу вас, а рассуждаю. А вы, судя меня - нарушаете.
Поэтому во мне есть мир, а вас его нет.
Прочитано 12897 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Mир вам, с кривой палкой вопроса нет, а вот умный - не умный - думаю это субъективно. Почему ? А каковы критерии "умности" ? Прочитал(за 5-6 лет) и пересказал содержание 50-60 книжечек{получил в/о} и это умный ? Или создал бизнес заработал сундук золота(и т.п) и этот умный ? Комментарий автора: Согласен, что ум - это понятие субъективное, потому что в разных обществах имеются различные критерии этого ума. Например, в обществе потребления критерием ума является способность человека зарабатывать большие деньги, а в более гармонично развитом обществе понятие успеха включает в себя и другие факторы, такие, например, как фактор духовности, благочестия, которое, как известно, не служит для прибытка.
Михаил
2010-10-03 13:22:51
В моем сердце нет ни ненависти, ни раздражения, ни осуждения к вам, и ни к кому бы то ни было.
Один лиш вопрос: вы умный? Комментарий автора: В обсуждаемом тексте понятие умный было произнесено автором лишь в качестве примера оценки свойств личности. Таким образом, вместо "умный" с таким же успехом можно было бы написать - "злой", "добрый", "счастливый" и пр. Поэтому ваш вопрос считаю несущественным для обсуждения написанного. А учитывая, что он переводит разговор в личностную плоскость обсуждения качеств автора, и вообще - некорректным.
ученик (Михаил Бузин)
2010-10-03 17:04:21
Хоть я и устал, дискутируя сдесь и сейчас с Васей Бубновым, ярым поборником справедливости в его "Бойцах Иисуса", но, таки, встряну...
И Сева Каргопольцев (дело не в 50 - 60 книжках, и не в В\О), и Мишка Михайлов (у Александра богатство не в банке)в своих "едких" комментариях правы - язык изложения "неудобоварим".
"Ничего слишком" - вот записанный эталон краткости и содержания, а что мы "подаём"? А подаём мы велеречивую "академическую лапшу", которую "кушая", теряешь вкус... и о чём там... - забыл?!?
И это мягко сказано...
Можно и нужно тезисно записывать для себя что-то, чтоб помнить и не забыть... но посвещать в них следует - "узкий кружок интеллигентных друзей которые поймут". А мы, грешные, до "их уровня" ещё не доросли - язык чужд.
Короче: "Будь попроще, и к тебе потянуться люди"... особенно с языком.
Остаюсь Вашим другом, Михаил. Комментарий автора: Михаил, помнится, я вам уже как-то отвечал на подобные ваши опасения о том, что немощные могут соблазниться.
Все зависит от угла зрения.Если вы видите свое творчество с позиции человека, постоянно общающегося с такими немощными, т.е, постоянно вынужденного заботиться о том, чтобы вас, не дай Бог, кто-то понял неправильно, то ваши опасения вполне понятны и оправданны. Но с позиции человека независимого от этих обстоятельств, вы праве писать то, что считаете нужным и в той форме, в какой считаете нужным.По большому счету автор не должен никому ничего объяснять - он сказал то, что сказал, а уж дело и ответственность воспринимающего - воспринимать это так или иначе. Это называется - относиться к своему читателю, как к человеку, который не глупее тебя самого.
Евгений
2010-10-06 17:22:04
Ученику. Если ты устал, то ляг и отдохни, сие снисхождение, явная избалованность и собственная показуха. Даже если ты и в правду устал. Ты же недавно Василия прессовал по поводу его греховности, а сам то и недалек, может немного сообразительней.
Крылов
2010-10-08 12:16:14
"...отношусь ровно..."....это может привести к "ровнодушию"...нет?Отсутствие эмоций...это тоже,что и отсутствие чувств.Был ли эмоционален Иисус?нет?да?Относился ли Он к людям "ровно" или же испытывал гнев,негодование и ...ЛЮБОВЬ?Знаете,чем больше времени проходит от времени Христа и Апостолов,тем больше искажается смысл сказанного Им.Глухой телефон...И,простите,мысли,высказанные Вами,не новы,отрадно,что собственные,но к подобному приходит каждый...даже не верующий.Спасибо. Комментарий автора: Ровное отношение не означает равнодушное отношение. Равнодушие - это безразличие. Ровное же отношение - это гармоничное отношение, не позволяющие, к примеру, эмоциям брать вверх над разумом. Ведь эмоции бывают не только позитивные, но разрушительные.Поэтому человек обязан научиться владеть своими эмоциями, не поддаваясь их разрушительной силе. Но и конечно, уметь использовать позитивные эмоции на благо. Бывает и так, что ум заглушает, подавляет эмоции, и это тоже приводит ко вреду. Поэтому гармоничная личность умеет так "отрегулировать" себя, что не будет подобных перекосов.
Что же касается того, что мысли не новы, то они и не претендуют на новизну. Если мы ищем истину, то должны быть готовы к тому, что кто-то ранее уже высказал наши мысли - может Бог, может, пророк, а может, кто-то еще. Тут на первое место выходит вовсе не новизна, но правильность, справедливость.
Однако, если бы данное творение автора претендовало бы на статус произведения искусства, то, конечно же, требования к новизне и оригинальности если не самих мыслей, то формы их изложения, увеличивались бы.
Что же касается разделения людей на верующих и неверующих, то оно представляется мне искусственным.
Крылов
2010-10-09 10:40:10
"палка кривая" - уже есть нечто,означающее некий признак того,что она "неровная","не прямая",сделан вывод,характеризующий "палку",вывод субьективный.Некто,больной косоглазием,может не заметить эту кривизну,говоря- "она прямая"...То есть,отношение и взгляд,на одну и ту же палку,у разных людей,имеет быть свой,личный.Одинаковость - признак заблуждения,подчинения некоей общей формуле,мнению,когда высказывающий противоположное,оказывается в меньшинстве.помните:" Мысль изречённая-есть ложь"?...тоже здесь,если Вы,написав что-либо,надеетесь на интерес или понимание,значит мысль должна быть выражением ваших чувств и эмоций,согласен они могут быть позитивными и негативными,вот это и следовало уточнить.Спасибо,Александр.
Виктор
2010-10-09 21:06:40
Да, что-то есть. В принципе... На lurkmore.ru заглядываете? Трактаты тамошние почитываете?
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
