У обочины дороги
Человек сидел убогий.
Подаянием жил годы.
В холод, зной и непогоду
Проходящих зазывал,
Чтоб хоть что-то кто-то дал.
Был голодным он и сытым,
Был довольным, был и битым...
И привык к несчастной доле:
Под кустом спать в чистом поле...
Знать так свыше суждено
И иного не дано.
Путник как-то дав монету,
Вопрошал: «Что ль дома нету,
Что сидишь ты у дороги
И несчастный, и убогий?»
Тот вздохнул: «Уж тридцать лет
Ни семьи, ни дома нет.».
«Что за ящик под тобою?
Иль сокровище какое?
Загляни туда хоть что ли:
Вдруг спасенье от неволи?».
«Что ты, спутник, много лет
Ящик — просто табурет».
«Но давай его откроем,
Глянем, что же в нем такое?».
Доски вскрыли и застыли:
Там златые слитки были!
Вот тебе и табурет!
Нуждам всем в нем был ответ.
Так и мы так часто ищем,
Как наш друг — богатый нищий,
Для себя ответы всюду,
Верим, что придет к нам чудо!
Только вне сокровищ нет.
В нас Божественный ответ!
Вечерская Наталья ,
Россия, Ярославль
Я на страницах душу вам открою.
Пройдите осторожно, не спеша.
Я с вами поделюсь своей любовью
И чувствами, что полнится душа. e-mail автора:vecher-natalya@yandex.ru сайт автора:Стихи.ру
Прочитано 10859 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
