Никто не минует на пути в Волю Божью или в самой Воли Божьей умения «рожать»! Хорезматы научились выколупывать из писаний изюм. И утверждают, что бремя (Воля Божья) легко, радостно и очень сладостно Мтф.11:30. Как правило, те, кто духовно ничего не достиг. Только на уровне откровений. На самом деле это, только часть правды. Павел рожал Гал.4:19. Иисус говорил о родах Ин.16:21. Понятно не для комментария того, что переживает женщина во время родов. Это то, к чему надо быть готовым и не один раз. Сколько раз Павел переживал муки рождения? И видимо не о каждом он писал. Вспомните роды Воли Божьей в саду, самим Христом. Пот как капли крови.
Т. е. усилия приложенные душой соизмеримы, нагрузкам при родах. Те, кто громче других кричали о том, служение Богу легко. Просто были соблазном. Их давно уже и след простыл. Возможно потому, что Господь и ожидал от этого человека «родов». Никто из служителей Ветхого Завета не имел благословения собирать награду в жизнь вечную. Осознано при жизни служа Богу богатеть в жизнь вечно. Это удел уверовавших во Христа. Благо приобретенное нами через воскресение Иисуса. Торг не уместен! Умирай, рожай и вперед в Его Волю! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И снова о языке - Наталья Григорьева Почему «язык»? Почему снова на повестку дня выходит тема – ровесница человечества, у многих набившая оскомину, и день смерти которой тоже определен?
Язык в равной степени является оружием, как сил Света, так и сил тьмы. В разные периоды существования человечества языковая проблема ставила сильных мира сего перед выбором, и от их решения подчас зависела будущность той или иной нации.
Сегодня наша страна находится перед аналогичным выбором, и право выбора – за нами. А окончательную точку поставит Бог.
Данная статья не претендует «на истину в последней инстанции». Это только попытка через откровения, полученные (верю!) от Бога, поставить данную проблему в правильную перспективу.
