Должно вам
родиться свыше
Что несёт нам день грядущий, -
Радость, горе, суету –
Знает лишь во веки Сущий,
Что даёт нам полноту,
Полноту Его познанья,
Радость веры, дивный мир,
Царства вечного сиянье,
Где готов для званных пир.
Год окончится сегодня,
Позабудем мы о нём,
А пришествие Господне
Ближе, ближе с каждым днём.
Ближе, ближе избавленье
От греха и пустоты,
От печали и томленья
В мире зла и суеты,
Где убийства и обманы,
Где насилье и позор,
Где вино и наркоманы,
Где прельщают ложью взор,
Говорят: «Живи без Бога!
Всё нормально! Всё сойдёт!»
Как заманчива дорога,
Что к погибели ведёт!
Но увидеть то не сможет
Тот, кто свыше не рождён,
И представить не возможет
Как , поруган, измождён,
За его вину Спаситель
Умирает без вины,
Чтоб несчастный мира житель
Дивной мог достичь страны.
Велика любовь Господня,
Дивна милость, благодать,
Что желает Бог сегодня
Во Христе всем людям дать.
Те, кто зова не услышат,
В Царство Божье не войдут.
Вам должно родиться свыше
В новом, будущем году!
С.М.
Станислав Маген,
Кирьят-Гат Израиль
Евангельский композитор и поэт. Верую в Сына Божьего Иисуса Христа с 1993 года. Служу в поместной церкви, а также своим творчеством. сайт автора:личннаая страница
Прочитано 7264 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
